Цитаты ¹¹²⁰

Болезнь является препятствием для тела, но не для разума, если только сам разум не решит иначе. Хромота – это препятствие для ног, но не для разума. Размышляй об этом при каждом случае; ибо ты обнаружишь, что это препятствие для чего-то другого, но не для тебя.

Эпиктет

Не стремись к тому, чтобы события происходили так, как ты хочешь; но желай, чтобы они происходили так, как они происходят, и твоя жизнь будет протекать спокойно.

Эпиктет

Помни о том, о чем я часто твержу тебе: все это [знания] – упражнения для нашего остроумия, и только. Я то и дело возвращаюсь к одному: а чем мне это поможет? Стану ли я от этого мужественней, справедливей, воздержней? Мне пока еще не до упражнений: во враче я нуждаюсь.

Зачем же ты учишь меня тому, что знать бесполезно? Наобещал ты много, а то, что я вижу, ничтожно. Ты говорил, что я не затрепещу, даже если вокруг меня засверкают мечи, если острие прикоснется к горлу; говорил, что я останусь безмятежен, даже если вокруг меня запылают пожары, если внезапный вихрь подхватит мой корабль и будет бросать его по всему морю.

Дай же мне презирать наслаждение, презирать славу; потом ты научишь меня распутывать запутанные узлы, разбираться в двусмысленных утверждениях, проникать взглядов в темноту, а сейчас учи необходимому.

Сенека

Как в путешествии, когда корабль достиг порта, если вы пойдете за водой, развлечения ради можете по дороге подобрать раковину или луковицу, но ваши мысли должны быть направлены к кораблю, и вы должны постоянно следить, не позовет ли капитан, и тогда вы должны бросить все эти вещи, чтобы вас не связали и не забросили на корабль как овец.

Так и в жизни, ничто не мешает, если вам вместо маленькой луковицы и раковины даны жена и ребенок. Но если капитан позовет, бегите к кораблю и оставьте все эти вещи, не обращая на них внимания. Но если вы стары, даже не уходите далеко от корабля, чтобы, когда вас вызовут, вы не оказались в невыгодном положении.

Эпиктет

Не гордись преимуществом, которое принадлежит другому. Если бы лошадь, гордясь, сказала: “Я красива”, это было бы терпимо. Но когда ты гордишься и говоришь: “У меня красивая лошадь”, знай, что ты гордишься наличием хорошей лошади.

Что же тогда твоё собственное? Пользование умственными представлениями. Следовательно, когда в пользовании представлений ты будешь соответствовать природе, тогда и гордись, потому что тогда ты будешь гордиться благом, что принадлежит тебе.

Эпиктет

Люди встревожены не событиями, происходящими с ними, а мнениями об этих событиях: например, смерть не есть что-то ужасное, ибо если бы она была таковой, она показалась бы таковой и Сократу. Ужасное здесь – мнение о смерти как о чём-то ужасном.

Когда мы сталкиваемся с препятствиями, встревожены или огорчены, давайте никогда не будем винить других, а только себя, то есть наши мнения. Обвинять других в своих трудностях – это поступок неосведомленного человека; обвинять в этом себя – первый шаг обучения; а завершив обучение, не будем обвинять ни других, ни себя.

Эпиктет

Когда ты собираешься предпринять какое-то действие, напомни себе, какого рода это действие. Если ты собираешься искупаться, представь перед собой, что происходит в бане: кто-то брызгает водой, другие толкаются, ругаются, кто-то крадет: и так ты с большей безопасностью приступишь к этому делу, если скажешь себе: “Я сейчас собираюсь искупаться и сохранить свою волю в соответствии с природой”.

И так ты должен делать в каждом деле: так, если что-то помешает тебе искупаться, у тебя будет готова мысль: “Я хотел не только искупаться, но и сохранить свою волю в соответствии с природой; но я не смогу это сделать, если буду негодовать на происходящее”.

Эпиктет

Это не правда, что изгнанникам не хватает самого необходимого для жизни. Конечно, люди, которые ленивы и не изобретательны и неспособны вести себя как мужчины, обычно в нужде и без средств даже тогда, когда они находятся в своей стране. Однако энергичные, трудолюбивые и умные люди, куда бы они ни пошли, живут хорошо и без нужды. Мы не чувствуем недостатка многих вещей, если не хотим жить в роскоши:

Ведь что еще смертным нужно, кроме двух вещей,
Хлеба Деметры и напитка Водоноса,
Которые под рукой и созданы, чтобы нас питать?

Гай Музоний Руф

Были случаи, когда изгнание становилось абсолютным благословением, как это случилось с Диогеном, который благодаря своему изгнанию превратился из обычного гражданина в философа, и вместо того, чтобы сидеть без дела в Синопе, занял себя в Греции, и в стремлении к добродетели превзошел философов.

Другим, кто страдал от плохого здоровья из-за чрезмерных излишеств и роскошной жизни, изгнание стало источником силы, потому что они были вынуждены жить более мужественной жизнью. Мы даже знаем о некоторых, кого изгнание вылечило от хронических болезней, например, в наше время Спартиак Лакедемонянин, который долго страдал от слабой грудной клетки и по этой причине часто болел из-за роскошной жизни, но когда он перестал жить жизнью в роскоши, он перестал болеть.

Говорят, что другие, привыкшие к роскошной жизни, избавились от подагры, хотя раньше они были совершенно прикованы к постели этой болезнью — люди, которых изгнание заставило привыкнуть жить проще, и именно этим они были возвращены к здоровью. Таким образом, кажется, что обращаясь с ними лучше, чем они обращаются сами с собой, изгнание помогает, а не мешает здоровью как тела, так и духа.

Гай Музоний Руф

Говорят, человек зорче в чужих делах, чем в своих; это бывает с такими, кого ослепляет себялюбие, у кого страх отнимает способность разглядеть свою пользу. А в безопасности, не страшась ничего, эти люди становятся здравомыслящими.

Но есть вещи, на которые даже мудрецы глядят пристальней, когда дело касается других. И потом мудрый дарит мудрому такую отрадную и благородную вещь, как единство желаний, а в единой упряжке можно создать самый прекрасный труд.

Сенека